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君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”
支道林、殷淵源俱在相王許。相王謂二人：“可試壹交言。而才性殆是淵源崤、函之固，君其慎焉！”支初作，改轍遠之，數四交，不覺入其玄中。相王撫肩笑曰：“此自是其勝場，安可爭鋒！”
阮公鄰家婦有美色，當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側。夫始殊疑之，伺察，終無他意。
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天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。
王子猷詣謝公，謝曰：“雲何七言詩？”子猷承問，答曰：“昂昂若千裏之駒，泛泛若水中之鳧。”
其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。
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《你和阳光都在》正文
- 第1章 意料之外（三更）
- 第2章 惹不起的主
- 第3章 承山监理
- 第4章 鱼与饵
- 第5章 三个新秀，便宜必捡
- 第6章 把握好分寸
- 第7章 超凡入圣（为[无良野猫]盟主加更）
- 第8章 看着不舒服，联盟小球热
- 第9章 三十二栋楼的来历
- 第10章 变身潜入
- 第11章 物资丰富
- 第12章 什么地方
- 第13章 斗妖狼
- 第14章 你耍我？
- 第15章 尊重
- 第16章 似曾相识逃亡路
- 第17章 感应
- 第18章 三种人
- 第19章 圣龙令！
- 第20章 命悬一线地李凯
- 第21章 全队失联
- 第22章 傲骨金身
- 第23章 夏琳琅的打算
- 第24章 巫术再现
- 第25章 真不是我想拉仇恨（第六更）
- 第26章 金蝉脱壳
- 第27章 今有金乌来铸日