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其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。
冠义：始冠之，缁布之冠也。大古冠布，齐则缁之。其緌也，孔子曰：“吾未之闻也。冠而敝之可也。”适子冠于阼，以着代也。醮于客位，加有成也。三加弥尊，喻其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。周弁，殷冔，夏收。三王共皮弁素积。无大夫冠礼，而有其昏礼。古者，五十而后爵，何大夫冠礼之有？诸侯之有冠礼，夏之末造也。天子之元子，士也。天下无生而贵者也。继世以立诸侯，象贤也。以官爵人，德之杀也。死而谥，今也；古者生无爵，死无谥。礼之所尊，尊其义也。失其义，陈其数，祝史之事也。故其数可陈也，其义难知也。知其义而敬守之，天子之所以治天下也。
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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
…《是日救星》最新章节
《是日救星》正文
- 第1章 有诈个屁
- 第2章 血河
- 第3章 望海阁论坛
- 第4章 令人疑惑的退役传闻
- 第5章 两拳打死
- 第6章 这个对手太恐怖
- 第7章 思茵怒了（三更）
- 第8章 只有俩人的现场
- 第9章 我岘港征召（加更3）
- 第10章 困兽犹斗
- 第11章 蒂安希的处境
- 第12章 墨流分神术
- 第13章 石中金花（第五更）
- 第14章 艳后真容
- 第15章 签约躲过一劫，努力没有白费
- 第16章 一道上路
- 第17章 巨金怪vs七夕青鸟
- 第18章 引君入瓮
- 第19章 真实与虚幻
- 第20章 天才！（六更完）
- 第21章 遗憾
- 第22章 不屈之敖
- 第23章 友谊的跷跷板
- 第24章 再进一步（五更完）
- 第25章 诚如神之所说
- 第26章 坚辞不受
- 第27章 镇压五至尊