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〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
儒有居处齐难，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和，爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。
曾子问曰：“亲迎，女在涂，而婿之父母死，如之何？”孔子曰：“女改服布深衣，缟总以趋丧。女在途，而女之父母死，则女反。”“如婿亲迎，女未至，而有齐衰大功之丧，则如之何？”孔子曰：“男不入，改服于外次；女入，改服于内次；然后即位而哭。”曾子问曰：“除丧则不复昏礼乎？”孔子曰：“祭，过时不祭，礼也；又何反于初？”孔子曰：“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。三月而庙见，称来妇也。择日而祭于祢，成妇之义也。”曾子问曰：“女未庙见而死，则如之何？”孔子曰：“不迁于祖，不祔于皇姑，婿不杖、不菲、不次，归葬于女氏之党，示未成妇也。”
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自仁率亲，等而上之，至于祖；自义率祖，顺而下之，至于祢。是故，人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。《诗》云：「不显不承，无斁于人斯」，此之谓也。
天子视不上于袷，不下于带；国君，绥视；大夫，衡视；士视五步。凡视：上于面则敖，下于带则忧，倾则奸。
太傅有三才：劉慶孫長才，潘陽仲大才，裴景聲清才。
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《一个皇帝的忆妻录》正文
- 第1章 二选一
- 第2章 心理博弈
- 第3章 三祖战青圣！
- 第4章 你现在就杀了我
- 第5章 诸旋儿突破
- 第6章 传说中的好感度任务
- 第7章 后天典礼
- 第8章 凌寒要炼仙丹
- 第9章 老边儿子的食堂更大
- 第10章 实力打脸（五更完毕）
- 第11章 溃逃
- 第12章 轰动全城（四更）
- 第13章 拿命换来的回报
- 第14章 三个新秀，便宜必捡
- 第15章 发音问题
- 第16章 拿这玩意没什么办法
- 第17章 成了！
- 第18章 准备破封
- 第19章 天道化身
- 第20章 花样作死，循环结束
- 第21章 中毒
- 第22章 钱通的示好
- 第23章 大概死了
- 第24章 抓了他，一切就都结束了
- 第25章 面子给足了
- 第26章 再遇候庆白
- 第27章 你站的位置实在太帅了