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仲尼祖述尧舜，宪章文武：上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。
王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者雲：“是桓子野。”王便令人與相聞雲：“聞君善吹笛，試為我壹奏。”桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交壹言。
君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”此之谓乎！
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简介:
儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不慁君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。”
射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
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《心交映》正文
- 第1章 坑货闺蜜
- 第2章 整装待发
- 第3章 最后一阵
- 第4章 重大的变数，唯一的选择
- 第5章 哲尔尼亚斯踪迹
- 第6章 不尊重神灵，领跑MVP榜
- 第7章 完败
- 第8章 以德报怨
- 第9章 滚回去
- 第10章 灭杀魔帝！
- 第11章 方雅丹也是有底线的
- 第12章 略谈人生
- 第13章 在篮球场上不防守的音乐天使
- 第14章 请星使
- 第15章 卧底失去控制？
- 第16章 勇哥，赌局圈中的迈巴赫
- 第17章 最终优胜！
- 第18章 高手寂寞如雪
- 第19章 一种叫做绝望的情绪！
- 第20章 付景元
- 第21章 城门处的骚动
- 第22章 逼问
- 第23章 燕京的房子必须囤
- 第24章 杀入决赛，蝉联最佳
- 第25章 资源为王
- 第26章 问题谈透了
- 第27章 不一样的政策