袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　謝中郎在壽春敗，臨奔走，猶求玉帖鐙。太傅在軍，前後初無損益之言。爾日猶雲：“當今豈須煩此？”

标签：拜星月慢、随笔大纲、你们咒术界是不是有问题

相关：青海长云暗雪山、我真不想继承道观、未知数T&Y、带有绿茶系统的我怎么可能是反派、作为善逸的刀我成了精还加入了高专、精加工、文荒学霸的日记、甜言蜜粥、明弈（王者同人文）、浪漫癔症