故射者,进退周还必中礼,内志正,外体直,然后持弓矢审固;持弓矢审固,然后可以言中,此可以观德行矣。
人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
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或問林公:“司州何如二謝?”林公曰:“故當攀安提萬。”
未廢海西公時,王元琳問桓元子:“箕子、比幹,跡異心同,不審明公孰是孰非?”曰:“仁稱不異,寧為管仲。”
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