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阮宣子伐社樹，有人止之。宣子曰：“社而為樹，伐樹則社亡；樹而為社，伐樹則社移矣。”
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
陳述為大將軍掾，甚見愛重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：“嗣祖，焉知非福！”俄而大將軍作亂，如其所言。
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有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除丧之服。卒事，反丧服。如三年之丧，则既顈，其练祥皆同。王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也。有殡，闻外丧，哭之他室。入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之礼。大夫、士将与祭于公，既视濯，而父母死，则犹是与祭也，次于异宫。既祭，释服出公门外，哭而归。其它如奔丧之礼。如未视濯，则使人告。告者反，而后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧，则既宿，则与祭。卒事，出公门，释服而后归。其它如奔丧之礼。如同宫，则次于异宫。
君抚大夫，抚内命妇；大夫抚室老，抚侄娣。君大夫冯父母、妻、长子，不冯庶子；士冯父母、妻、长子、庶子，庶子有子，则父母不冯其尸。凡冯尸者，父母先，妻子后。君于臣抚之，父母于子执之，子于父母冯之，妇于舅姑奉之，舅姑于妇抚之，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟执之。冯尸不当君所。凡冯尸，兴必踊。
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
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《[咒回]美女,借个火？》正文
- 第1章 黑龙王（六更完）
- 第2章 兽潮
- 第3章 临阵磨枪？
- 第4章 夫妻之间
- 第5章 泥人
- 第6章 变化的选秀，倒霉的发小
- 第7章 讲究策略
- 第8章 交流一下也好（八更）
- 第9章 火芙蓉
- 第10章 一枚玉简！
- 第11章 战争武器，加盟国
- 第12章 小石族的神奇
- 第13章 和平共处
- 第14章 烫手且充满诱惑的碟片
- 第15章 丹道路
- 第16章 油嘴滑舌
- 第17章 死守幽云宗！
- 第18章 两大火之意境
- 第19章 鬼王
- 第20章 粉墨登场！
- 第21章 是打是谈
- 第22章 幻想是美好的，但那只是幻想
- 第23章 激战幽源
- 第24章 最美好的，凡人修仙
- 第25章 死亡寒水
- 第26章 神兽皮
- 第27章 误会加深