《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢疾以恶之;人之彦圣,而违之俾不通:实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓唯仁人为能爱人,能恶人。见贤而不能举,举而不能先,命也;见不善而不能退,退而不能远,过也。好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
步兵校尉缺,廚中有貯酒數百斛,阮籍乃求為步兵校尉。
王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:“卿此中何所有?”答曰:“此中空洞無物,然容卿輩數百人。”
…相关:当男配没什么不好、巴山夜雨、【HP】韦斯莱双子的夹心面包、月亮的述说、作者的无聊事记录、她是大富婆,我是小白脸、重生后我做了王妃、我们的信息素绝配、奈绪家的写作茶话会、[史上第一祖师爷] 天道养成
大夫七十而致事。若不得谢,则必赐之几杖,行役以妇人。适四方,乘安车。自称曰老夫,于其国则称名;越国而问焉,必告之以其制。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻,支曰:“貧道重其神駿。”
…