〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　殷中軍被廢東陽，始看佛經。初視維摩詰，疑般若波羅密太多，後見小品，恨此語少。

标签：驱鬼人、女主的修养-从放弃到入门、快穿之拿了恶毒女配的剧本

相关：再燃花火、敌人变情人我们是专业的、性转后都以为我会爱上死对头[ABO]、春日行、世子妃今天也想和离出家、提拉米苏味的爱恋、潮湿囚笼、你是我的心动一刹、一梦游、红莲玉