夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　凡奉者当心，提者当带。

　　明帝問周伯仁：“卿自謂何如郗鑒？”周曰：“鑒方臣，如有功夫。”復問郗。郗曰：“周顗比臣，有國士門風。”

标签：京安之下、贵妃的嘴，骗人的鬼、小仲夏大脑洞

相关：（主原神）撩完所有人后我仍没意识到、全球公测后我的Alpha怀了崽、涅槃后的门主大人她又酷又飒、玫瑰与狗、[咒回]关于咒回的五夏脑洞猜想、夫人她千娇百媚、鱼潜沉渊、玉凤枝、对你爱意漫灌、白骨精她诈尸了