子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　初，註莊子者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇，又易馬蹄壹篇，其余眾篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義壹也。

　　王平子邁世有俊才，少所推服。每聞衛玠言，輒嘆息絕倒。

标签：草根妖逆袭之路、王和他的“小娇妻”、我带着平板荒野求生

相关：柠檬味的他、无知的替代品、坠入他心里、正太控也会喜欢银发天然卷吗？、当我穿成古早文里的女配、炮灰为何还没翻车？[快穿]、花开是否有你、美强惨的自救指南、反派主角、综漫我靠反向毒奶拯救队友