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子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”
王司州至吳興印渚中看。嘆曰：“非唯使人情開滌，亦覺日月清朗。”
凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。
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範豫章謂王荊州：“卿風流俊望，真後來之秀。”王曰：“不有此舅，焉有此甥？”
聘射之礼，至大礼也。质明而始行事，日几中而后礼成，非强有力者弗能行也。故强有力者，将以行礼也。酒清，人渴而不敢饮也；肉干，人饥而不敢食也；日莫人倦，齐庄正齐，而不敢解惰。以成礼节，以正君臣，以亲父子，以和长幼。此众人之所难，而君子行之，故谓之有行；有行之谓有义，有义之谓勇敢。故所贵于勇敢者，贵其能以立义也；所贵于立义者，贵其有行也；所贵于有行者，贵其行礼也。故所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。故勇敢强有力者，天下无事，则用之于礼义；天下有事，则用之于战胜。用之于战胜则无敌，用之于礼义则顺治；外无敌，内顺治，此之谓盛德。故圣王之贵勇敢强有力如此也。勇敢强有力而不用之于礼义战胜，而用之于争斗，则谓之乱人。刑罚行于国，所诛者乱人也。如此则民顺治而国安也。
諺曰：“後來領袖有裴秀。”
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《《怦怦》正文
- 第1章 苦苦支撑
- 第2章 小芹菜
- 第3章 狐假虎威的朱光
- 第4章 壁画之秘
- 第5章 算你狠！
- 第6章 女人的悄悄话
- 第7章 妖猫（为[神仙小胖喵]萌主加更）
- 第8章 炼化
- 第9章 其实我是演员
- 第10章 临阵磨枪？
- 第11章 三个摇摆人，组建扣篮队
- 第12章 你还真是百无禁忌
- 第13章 业火
- 第14章 这是什么功夫
- 第15章 惊世骇俗
- 第16章 灭世魔眼
- 第17章 玉真来人
- 第18章 苦肉计VS栽赃嫁祸
- 第19章 灵气化丝
- 第20章 再入尸穴
- 第21章 阴云笼罩的隆腾酒店（加更2
- 第22章 源天果
- 第23章 大道至简
- 第24章 边缘民族
- 第25章 谁说要动徐尚秀？
- 第26章 这下麻烦大了
- 第27章 你管不着