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简介:
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”
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自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”
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