有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“礼：有微情者，有以故兴物者；有直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾、设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠；将行，遣而行之；既葬而食之，未有见其飨之者也。自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。”

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

标签：论如何洗劫娘家和夫家、[植物大战僵尸拟人](二爷中心)无法触及的真实、他们正年少

相关：不可拯救的世界、[光与夜之恋]卡萨布兰卡、炮灰少爷不爱了、综漫主家教：不做秃头炮灰、我不会，长大后在学、被囚禁后的逃跑计划、明星的潜伏助理、圣子大人不能这样、爱意之吻、情窦初开，喜欢你